《孙子兵法》

在古代兵家中，对后世影响最大的军事思想著作，首推《孙子兵法》。孙子，名武，字长卿。春秋晚期齐国人，约与孔子同时。《孙子兵法》一书，博大精深，至今还被世界各地人们奉为行为的准则之一。中国武术的战略战术思想常直接源于《孙子兵法》；自古至今，武术各拳种门派多从《孙子兵法》中汲取思想源泉，作其技击理论的重要指导原则。

总的看，主要从八个方面运用《孙子兵法》的思想：

“知已知彼，百战不殆”。 这句至理名言表现了孙子朴素的辩证唯物主义观点，被视为武术战略战术最重要思想，对武术交手竞技极为重要。

“先为不可胜，以待敌之可胜”。 意思是善战者总是先使自己强大得不可战胜，然后待机战胜敌人，即“善战者，立于不败之地”对武术技击而言，则突出了自身具有高强本领的重要性。

“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之……攻其无备，出其不意”，此即“兵不厌诈”。即武术竞技多变奇异之意，其根本在于迷惑对手使之被动，暴露弱点而失败。武术所谓“虚实”、“刚柔”、“闪赚”、“佯攻”、“虚招”等等，均出于此。 

“奇正之变，不可胜穷”。孙子用“奇”、“正”这两个对立的概念来代表战斗中相反相成的原则，使自己立于不败之地。武术技击中奇、正概念十分丰富，如明攻为正，暗袭为奇；常法为正，变法为奇；直取为正，佯攻为奇等等。用虚若实，用实若虚，机巧变诈，层出不穷，方能取胜。

“善战者，致人而不致于人”。 孙子强调要保持战斗的主动权，调动敌人而不被敌人所调动，但要真正做到这一点，十分不易。《孙子》说：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”指出必须达到非常微妙、非常神奇的境界，才能主宰对方，调动对手，这也是武术技击术中所追求的至高境界。

“兵因敌而制胜”。 这是指出用兵作战最忌主观性、片面性和随意性。中国武术名家都极重视这条原则。如在俞大猷《剑经》、程冲斗《少林棍法阐宗》等武术专著中，均对“因敌变化”作了充分的论述。

“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”。 这种“出其不意，攻其不备”，迅雷不及掩耳的战略，武术技击中常运用，速度在武术竞技实战中成为决定性的条件。

“善用兵者，如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾皆应”。孙子用蛇作比喻，说明作战各方面相互配合体现整体性的重要性。明代名将戚继光把这一思想运用于武艺，则提出了应“各家拳法兼而习之”，习武不应固于一家一派，要广泛学习，汲取各家之长，在实践中方能综合运用。

《孙子兵法》中极为丰富的光辉思想，可说是武术取之不尽、用之不竭的源泉。正是因为有了像《孙子兵法》这样中华智慧的杰出代表，从而丰富了中国武术的文化内涵，成为武术不断发展的强大动力之一。